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2019-08-22 02:47:13

发布时间-|:2019-08-22 02:47:13

张松如说:“啬者,亦俭也。善战者不怒。学习心得体会;本章又是对“自然无为”思想的说明。是谓微明。上德的境界好似虚谷,最洁白的好似有暇疵,最广大德恍似不足够,修德的过程好似怠惰,质朴纯真好似不坚定。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。生之徒,十有三。战争的根源,是圣人们的自私自利引起的后果,所以老子倡导大公无私的无为之政,老子以“师之所处,荆棘生焉”、“大军之后,必有凶年”,揭示了战争给人们带来的严重后果。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。吾将以为教父。当今世人舍弃慈爱去空谈勇敢,舍弃俭朴去空谈广德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。

所以贵以贱为根本,高以下为根基。

老子反对古代统治阶级的虚伪的道德文化,他认为这种文化是奴役人民的精神武器,应该废弃,他提出的“见素抱朴,少私寡欲”,保持纯洁朴实的包容人的本性,减少私欲杂念,对社会的进步具有重要意义。产生“道”的方法就是认识自然实践出的真理.恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。以其无以易之。老子这一章的内容,表达了人民的愿望,也是国家长治久安之道。生而不有,为而不恃,功成而弗居。

归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。

善结无绳约而不可解。

解读五十一;大道规律创造了生命,大德规范维护了发展,物种形成了各种各样的形态与特点,环境的优势使各个物种成长起来。

偏将军居左,上将军居右。

解读三十五;谁奉行了大道,普天下的人们便都来向他投靠,投靠他而不互相妨害,大家就会和平安定、太平。

学习心得体会;老子生活在春秋战国时代,社会动荡不安,大小战争此伏彼起,给国家带来破坏,给老百姓的生活造成灾难。

孰能有馀以奉天下,唯有道者。

夫轻诺必寡信。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。学习心得体会;宇宙运转生成自然规律,老子叫“道”。

普天周而复始地运行著而不停息永不衰竭,可以作为天地万物的母亲。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。

夫唯弗居,是以不去。

用这样的道理来建乡,这个乡的德行就会传颂久长;用这样的道理来治国,这个国家的德行就会丰富盈满。

古人为何这样的信仰道呢,不是说,有求它的庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,所以这种道就成了天下珍贵的信仰。